回到了一次乾元世界。
白贵终于成了正儿八经的人教第三代弟子，关尹子文始真人的徒弟，太上祖师的徒孙，入了门墙，成为了正宗。
升了辈分这件事，不算是欺师灭祖。
他在楼观道仍是第三十四代弟子。
但在人教中是第三代弟子。
楼观道只是根据关尹子祖师所传经书成立的门派。相当于只是人教之下的一个下属机构。
今后他师父侯少微成了天仙。
白贵仍会称呼为师尊。
然而在人教中，侯少微则是后来之辈。
各论各的。
“贫道座下本有四名弟子。”
“你大师兄道号麻衣，二师兄道号扶摇子，三师兄道号火龙，四师兄道号三丰，你为其五，道号乾元……”
楼观台洞天，正殿内，关尹子手持拂尘，言道。
麻衣子，姓李名和，字顺甫，号麻衣真人，为东晋时期的着名道人。
扶摇子，也就是希夷先生，为睡仙陈抟。
火龙子，又称作火龙先生，陈抟弟子，名为贾得升，亦为张三丰的师父。
三丰，自不用多说，是武当三丰派的祖师张三丰。
“老子一传尹文始，再传麻衣，三传希夷，四传火龙，五传张三丰。”——《三丰集·道派考》。
白贵生在清末民初的世界，对关尹子所说的这四人自然也不陌生。他读过不少道藏，这四人的道号，在后世亦是鼎鼎大名。
“你们五人，在贫道所传道统中，证得天仙，遂可列入门墙。”
“其余诸者，造化不足……”
“你也是运气好，你这一脉祖师未曾证道，所以你才能拜入贫道门下，做了三代人教弟子。例如你二师兄希夷子旳弟子，陈踏法、邵雍等人，虽证就了天仙，但只能为四代人教弟子……”
关尹子道。
听到这里，白贵暗自侥幸。
虽说看起来第三代人教弟子和第四代人教弟子，之间的差别也没那么大。但前者是以关尹子为师，后者则以关尹子的徒弟为师。
关尹子这一脉中，如果他猜测不错的话，属关尹子道行最高。关尹子为他老师，他可以随时去请教关尹子。而作为徒孙的四代弟子，中间隔着三代弟子，总不好越级去请教祖师……。
同时，白贵这会也明白了，为何他第一次进入楼观台的时候，亲自接见他的不是楼观台其他祖师，偏偏是关尹子，原来是他这一脉的传人中，也仅有他成了道，证得了天仙。
“西游世界这二劫世界之中，造化不少。”
“太上是你师祖，你若有什么不懂的地方，可以前去兜率宫去问他。另外……”
关尹子又秘语数句，便化作泥塑神像，消失不见。
……
西游世界。
贞观十四年，初春。
有了太上老君这个师祖分身当做靠山，白贵也无须小心翼翼，他携着西梁女王重返西梁女国，待西梁女王安排好了国事后，又将西梁女王送到了自己的乾元洞天。
随后，他以冷龙法带着使团众人再回到了长安。
但回到长安后，令大唐所有人出乎意料的事情发生了，白贵辞官了。
李世民虽有不舍，却也知道白贵是天上仙神。
小小庙堂还无法留下白贵这逍遥仙。
但为了显露君臣之谊，且施恩白贵，李世民借题发挥，以西梁女国臣服为由，封白贵为留国公，并赐诸多财宝和国公宅邸。
朝堂众人义愤难平，毕竟白贵虽则赚了一国，但朝堂的众将们，亦是战功彪悍，灭国战绩数不胜数，但哪怕他们也没得到国公爵位。除王爵之外，国公就是最高的爵位。
然而随着月宫赴宴的传闻流传开来后，朝野众人也不敢再多置喙。
毕竟那可是连月宫仙子都邀请的人。
天上一日，地下一年。
天曹司危府的职务并不繁重，白贵虽辞官，却也乐得在人间逍遥。
“阿郎，魏王求见。”
门外，传来婢女的敲门声，轻声道。
在唐代，并没有什么老爷的称呼，奴仆称呼男主人为阿郎，称呼主母和小姐俱为娘子。
“魏王？”
白贵皱眉，面露迟疑。
李泰找他的目的，定然不是为了一叙师生之情。
他这个徒弟，他看的很清楚。虽然对他这个师父很尊敬，但做这一切的目的只有一个，那就是夺嫡。
皇室的皇子，通常都早熟。
“让他进来。”
白贵摇头，开口道。
纵然他知道李泰一心想着夺嫡，但李泰对他甚为恭敬。答应不答应的话，先放到一边。见一面，总是要的。
胖乎乎的李泰走进了书房，安顺的跪坐在草席上，“老师，孤前几日得到一则秘闻，袁天罡曾在晋省的时候，给一女孩算过卦，用的是称骨法……”
“称骨七两二钱，判词为：”
“凤子龙种总不生，积善十代始成功。”
“三皇五帝今又见，万民随他享太平。”（古文中并无女字旁的她）
他说到这里的时候，面露兴奋之色，“自古以来，从无女子可做皇帝。这可是天子命格，此女必定旺夫……，若娶了她，今后定为天子。”
李泰知道白贵洞若观火，早就看出了他内心的想法。矫饰反倒显得他虚伪，所以他切切实实的说出了自己的内心话。
白贵是仙，不会在意皇权争夺，和他兄长太子李承乾关系又不紧密。即使不倾向于他，但也绝不会向他人告密。
“称骨算命？”
白贵沉吟一声。
称骨算命，是袁天罡发明的一种算命手法。他和袁天罡算是朝中的好友，对此亦有耳闻。
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