人往高处走,水往低处流,人都是有野心的,可是最后拉胯的却是引领这一切的人。
高山要给这些人一个明确的希望,让这些人有盼头,而不是像现在这样,好像已经到头了。
高山听到国这个字,一下子还没转变过来,问道,“这...这就算一个国家了?”
“这还不算一国,那什么才算一国?一国因你而灭,一国内附于你,一国被你打残,还在同另一国图谋将之覆灭,这是一般会社能做的事?”
是啊,高山回想这两年来自己做的事,那一件不是一个国家才能去做的。
高山用肯定的语气不确定的问道,“我是一国国主了?”
一旁的贾义听后也是呵呵一笑,拉着贾信起身走到高山面前,叉手躬身道,“参见国主殿下。”
旋即贾义哈哈大笑起来。
贾似道笑了一瞬,收起笑,哼了一声,对贾义说道,“你既认了,从此不可再如此这般嬉笑,不成体统。”
听得贾似道的话,贾义也收起笑容,正色再次对高山正式行起君臣之礼。
高山忙将他拉起,说道,“我不兴这,快起来。”
贾似道抚须看着他们好一会,才继续说道,“既然你也认下这个身份,那么一切都要变一变了,万事都要有章法,还有就是,你打算如何跟其他人说这事?”
“正好借着今日的事,等事情安排妥当了,届时人都在,正好当众宣布。”
贾似道沉吟一会,说道,“可以,在此之前,你要将一应制度、律法等等都盘算好,主要脉络你要把握住,同时要让这些跟着你的人能够知道跟着你能够有什么奔头,未来将要怎么立国,政令如何执行,等等,诸多事宜,再和他们敲定具体细节,之后才是正式建国。”
建国可不是一朝一夕能决定的事情,要考虑的事情太多,国号就是一个头疼的事情。
还有就是政体,君主制是肯定的,这是时代局限性,但是君主制也有很多种。
就比如宋,属于官僚君主制,将国家日常政务交给文官集团,然后垂拱而治,又用儒家思想培养忠君思想。
可是在高山看来,这种制度下滋生的文官集团到了后期将难以制约,甚至直接威胁到君权。
贾似道就是个很好的例子,在他主政的时候,朝堂上下近乎由他一言而断,皇帝都听他的意见,政令不经过他的同意将无法执行。
宋立国几百年,名臣名相何其多,可是往前看看,宋和进取两个字几乎绝缘,就算有变革者想出头,也会被文官集团打到。
同时因为宗亲贵戚、有功之臣只能享有富贵而不得干政,文官集团将更加肆无忌惮,进而又打压武将,武人生而低人一等,军队战斗力下降,文官统兵,奇葩的军令层出不穷。
宋被人笑称是历史上国土最小的一个朝代,也不是没有道理。
高山曾经非常崇拜一名皇帝,唯一一个封狼居胥的皇帝,确切的说是唯一以帝王之身封狼居胥的,永乐大帝“朱棣”,五征草原,北伐中追击败军至狼居胥山下,杀青牛白马祭告天地,勒石记功,何等豪迈。
可惜在第五次亲征得胜回朝途中病逝。
朱棣大权独揽,事必躬亲,独断专行,以一人治天下,勤政,乾纲独断,一言决天下。
可是这种君主制对君王的要求太高,以至于自朱棣之后,渐渐的又重新回到了官僚君主制,文官重新站到前台,对其他势力的打压开始变得变本加厉,再也没了翻身的机会。
这种制度不是完全不可取,它尤其适合面对岌岌可危的局势,以一人之力将尽可能多的人团结到自己周围,同心同德,朝着一个共同的目标前进,改变力量对比,最终以弱胜强。
或许这是目前最适合自己的了,至于未来是否长久,他还年轻,有足够的时间慢慢朝着那个方向改变。
他可没有什么儿孙自有儿孙福的想法,如果真到了那一步,军权要牢牢掌握在自家手中。
是了,这应该也是大家能够接受的一条道路,自己怎么还在瞻前顾后。
想想人家朱棣,马踏金陵的时候可没有太多犹豫。
想至此,建国之事反倒显得迫在眉睫了。
建国之后,坏处有不少,比如面对大宋,将不再能够和之前那般随意了,事事都将变得正规化,也不能再向之前那样,跑去广州平叛,一旦大宋顶不住蒙元的进攻,亦不能直接前去帮忙,除非正式的官方求援。
同时,原本在蒙元人面前躲躲藏藏的他们将直接摆到人家的桌面上,在人家的舆图上会清晰的标明自己的所在,详细的情报资料也会慢慢聚拢到忽必烈的手边,未来可能承受忽必烈的格外关注。
好处也不少,可以让手下人看到一条明确的上升通道,让他们更加团结在自己周围,为自己卖命。
而且有了这个名头,也更容易让百姓归心,不论是从大宋来的移民,还是北方的流民,自己也是一个汉人政权,想必忽必烈异族的身份更容易让他们接受。
再加上相对宽松且开放的政策,完善的律法,百姓的生活有保障,他们也会更加珍惜所得的一切,更加拥护自己。
小民以利,官员以名,大事可期。
还有一个好处,就是他可以正式对外宣称周围岛屿的主权,摩逸岛是自己的,南方的诸多岛屿也将是自己的。
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