高渐离跟着胡蕙来到紫兰轩，见到了身为琴师一直渴望憧憬的男人，旷修。
不需要别人介绍，他一眼就认出了对方，因为《高山流水》乐谱其中意境是旷世豁达，旷修本人气质便潇洒爽朗、超凡脱俗。
“燕国琴师，高渐离，见过旷修先生。”
礼貌，但一点也不低下，也没有直接喊“大师”。
旷修先朝着胡蕙给了个眼神，后者顿时会意自觉地离去，把空间让给这两个男人。
“赵国琴师，呃……”旷修无奈，自我介绍就卡壳实在是太不潇洒了。
“秦国琴师，旷修。”
高渐离一边将自己背负的琴解下，一边问：“赵国被秦国灭亡，先生便自愿成为秦人了吗？”
“哈哈哈，见到了你，我更觉得自己之前是多么错误。”
旷修没有计较他言辞的尖锐，反而因为过去的经历嘲笑自己的浅薄。
《高山流水》只是一首曲谱，是只有他旷修才能够完美表现其中意境世界的琴曲。换了其余任何一人，都不行。
天赋高绝的弄玉，她没有俯仰千古、笑看世间风云的男子豪情；而这个高渐离，外表虽冰冷，内心却无比炽热，他永远无法做到洒脱出世、笑傲江湖。
这两人的乐曲天赋，都不在自己之下，都可以把《高山流水》曲谱传下去。
不过这不是重点，重点是这两位极有可能自己也走到乐曲一道的高峰，创造出不下于《高山流水》的经典。
乐曲一道的未来，可比一本曲谱重要多了。
旷修自己也把琴架好，满不在乎地说：“我一生流浪天下，在七国，我呆的时间都不短。不过，可能以后就只呆在秦国了。”
“原来如此，没有国家的分别，只是身为个体的选择。可惜，我做不到像先生这样。”高渐离将琴调整好，正襟危坐，双手抚在琴上，双目微闭。
“不可惜。我们弹琴的，倾注的都是自己的心意，心都不诚实了，还能弹出什么好东西。”
“既如此，请赐教。”
高渐离睁眼，双手开始拨动，一股平静缓慢的水流，携带着深沉的悲哀静静地淌出。
旷修闭上眼睛倾听，轻轻地摇头晃脑，后来便唱出了声：“扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？”
高渐离的琴，旷修的歌，紫兰轩一个小小的厢房飘荡着当今天下最高艺术水准的演奏。
至于欣赏者，门外倒是有一个。
胡蕙一手握成拳头抵住自己的鼻子，泪水不自觉地沿着脸颊向下，竭力让自己不要发出声响。
河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，河水根本飘浮不起，冲流不动。
这是这首曲描绘的表象。
如果说，战争中的男人是那河水，汩汩而逝，不再回来；亲人便是柴草，坚守着一个永不可能的团聚。
如果说，时间是那河水，一刻不停地流逝，那么家国之情便是柴草，一任河水的冲刷，它永远浮沉在岁月之上。
乱离人的苦，只有乱离人自己知道。高渐离、旷修，还有门外的胡蕙，他们各有各的悲痛，都在这一曲中释放出来。
这一曲罢，高渐离深沉地吐出一口气，缓缓睁开眼睛。
旷修夸赞道：“好曲，弹得人断肠。”
高渐离稍显沉默，而后说：“你唱得更好。”
“《扬之水》，的确是念之人断肠，可你弹得未免太过绝望。你有心事？”旷修看着他问。
高渐离想起了在来之前，看过陆言小说之后思考的问题，“燕国会灭，楚国也会，齐国亦不会例外。注定的牺牲无法避免，用无数人的鲜血与绝望去浇灌出一个未来，我也只能表达一下绝望。”
“或许是天性使然，我对于这些，不那么敏感。或许是因为秦国一统天下的气势太甚，让你忽略了，这场战争其实已经七百年了。”
高渐离听得顿时一愣。
旷修笑道：“这么一想，是不是觉得心里好受一些。人类啊，凡一切感官都是从对比中来。”
秦国现在接连灭国，要一统天下，是为持续七百年的战争画上句号。如果这个句号只能写成逗号，这场战争，还要延续多少年？
把这七百年算到一起来看，正是七百年不间断的牺牲，才有了现在这个局面。若还不画上句号，未免对不起前七百年的牺牲。
高渐离皱着眉，沉默不语。
旷修没有再多说，这个问题并没有标准答案，高渐离也没有错。
他袖袍舞动，双手一挥，“你弹了一曲《扬之水》，那么也请听我一曲。”
琴弦振动，这是一曲《黍离》。
高渐离想要开口唱，却发现自己配合不上，旷修在这一曲中倾注的情感，超出了他的理解。
最后还是旷修自己唱了出来：“彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”
等到他这一曲唱完，高渐离问：“幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》。
《黍离》，同样是一首叫人肝肠寸断之曲。故土荒凉，心旌摇摇；无人可解，遍地稷草。物是人非，知音难觅，世事沧桑，最后只剩下一个人的孤独，仰问悠悠苍天。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！
喜欢秦时之圣人在世请大家收藏：(www.518zw.com)秦时之圣人在世518中文更新速度全网最快。