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第七百五十九章 小狗和音乐

大乐正,负责教导巫神山公子和各个地方的天才们‘道’的真髓,给他们普及各种需要的技能以及乐理。

毕竟此前就曾说了,‘乐’本身就是相当高贵的事物,就连巫神,天帝,人皇也是有自己独有的音乐的。

音乐的本质,是‘波动’,而波动,存乎世间万物之间,就好像妖万池这一位二品所产生的原初鸣音一样,这也是波动的一种。

沈水碧记得,佛门甚至更加极端,有‘法音’一说,世尊如来曾做狮子吼,以大法音毁灭魔头。

佛门有一派别,甚至认为一切事物、物质、意识、精神,以及所有现象的存在,都源于其波动的‘生灭’。

依因缘和合而有,叫做生,依因缘分散而无,叫做灭。

《金刚经》偈子:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。”讲的就是,一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻,同时又如同闪电一样的快速变化。

一生一灭,就是波动,速度之快,无法想象,故而佛经有云:“不可思议”。

所谓不可思议,就是完全不可思量的速度和数量。

这类波动,由慢至快,从简单的机械波,再到更深层,然后到物质与精神的生灭,一直到最后,与万物生灭一体。

甚至就连理道都有类似的说法,叫真空之海,阴阳之气在其中凭空而现,随生随灭,不断成对诞生然后又成对湮灭,进而无穷无尽。

这一切,都说明了最底层的‘波动’甚至可能是物质的本质,这种波动的运动如果是本质的话,那‘辰极’有波动吗?

如果辰极有波动,那么辰极就不是辰极,因为波动必然带着‘运动’,辰极是不变之物,怎么可能会有波动?

可如果辰极没有波动,那辰极是什么呢?

对这些疑问,沈水碧决定出趟门。

去寻找巫道的大乐正所在的地方,借助李启的关系,希望能够旁听对方的演法讲道,这样说不定能够更加理解本质。

大乐正,是宗人之中相当重要的职位,按照沈水碧的理解,最起码也是二品,恰好自己有迷惑,若是能学到一些,对自己突破四品恐怕有很大的帮助。

在域外悟了这么些年,如今这些积累,竟因为一次意外而全部产生了效果,还真是意外之喜,只是积累尚缺,还需要多多学习。

说走就走,沈水碧抱着那只睡不醒的小松狮,唤出鬼车,径直朝着巫神山腹地走去。

先去域外,穿过罡风层,离开天下的天道管辖,在域外加速,飞快的来到巫神山的腹地。

接着,鬼车撞进罡风层,直接来到了巫神山的腹地。

也就是沈水碧在宗人那边有登记,没有触发警戒,不然仅仅这个行为就会惹来一大堆三品的注视,寻常五品可能会当场暴毙。

不过,这个举动也确实引来了人。

下一刻,沈水碧立刻察觉到了自己身边来了一个人,回头一看……

居然是祝凤丹。

“师尊,你不是在域外吗?”沈水碧立刻起身,对祝凤丹行礼,然后问道。

她直接称呼师尊了,作为李启的妻子,祝凤丹说是她的另一个父亲也不为过,毕竟李启实际上是没有活着的父母,祝凤丹就是他的父辈,自然也就是沈水碧的父辈。

祝凤丹则随口说道:“噢,调换战区了,回来休假,刚好碰见了你从天外突入,怎么了?有急事吗?”

“有,师尊,我这次来,是想前去大乐正座下,聆听讲道。”沈水碧立刻说道。

祝凤丹瞟了一眼旁边的那只困的直大跌的松狮。

“地灵被你唤醒了,你手上的伤口还残留着某种波动,嗯……你是想通过创世的一瞬,反溯到宇宙诞生之前,进而论证‘辰极’的存在,是吗?”祝凤丹虽然平时不靠谱,但关键时刻依然可以一言道破沈水碧如今的状态。

“对,所以我想去大乐正座下听道。”沈水碧点头承认了下来,并不担忧自己的跟脚被完全看穿。

祝凤丹是可以完全信任的人。

“好嘞,恰好我回来了,走,直接去大乐正那里,我和他说,让他给你单独讲道,不然你怕是要等个几十年才能等他再次开府。”祝凤丹一拍手,如此说道。

“这……会不会有些烦扰?”沈水碧本来是想答应的,但仔细一想,祝凤丹也不过三品,去求见二品,恐怕不太妥当,为了自己去求一位二品,恐怕代价不小。

最好还是不要这样。

但祝凤丹却翻了个白眼:“屁事,坐好。”

说着,鬼车的驾驶权直接被强行篡夺,整辆鬼车直接加速,倏忽一下便来到了一座洞府前。

巫神山没有那么多建筑物,大巫们基本上都是缩在自己的洞天之中,外面的灵山也是随意放置,按照自己的喜欢进行装修,各种不同的风格,在这里可以看见比域外更加密集的不同样式的文明和种族。

这些都是巫觋们在外界看见的,觉得有意思的事物,全都采集了样本,搬到巫神山来了。

这点倒是和人道如出一辙,人道也有类似的‘博物馆’,不过不是由个体兴趣维持的,而是人道朝廷出资,广泛的在域外采集各种不同的生命和文明。

因为,文明和生命本身,就是财富和积累。

但这些也没看几分钟,祝凤丹很快就来到了大乐正的教学地点。

这里是一座山中广场,广场之上人来人往,都是些年轻的巫觋,看起来是小一辈的公子们,除此之外还有一些‘国子’。

巫神山周围,实际上有很多很多的国家,譬如安南和百越就有成千上万的国度。

这些国家,如果想的话,实际上是可以把内部的天才送到巫神山内部,来接受学习和训练的,这些天才,就被称之为‘国子’。

很显然,对比起自身的水平,送来巫神山接受教育是更好的选择,虽然这会不可避免的接受巫道,但对于这些国家而言,接受巫道本身就是理所当然的事情。

也只有少数投靠了别的道统的才会拒绝。

因此,这里除了少部分巫神山公子之外,大部分的学生,实际上都是‘国子’。

这些来自各个不同国度的年轻人,在这里几乎是完全自由的,他们可以随自己喜欢,在各个巫觋之间选择听道。

和人道太学不一样,巫道只会开坛讲道,只负责讲,你来不来听,听不听得懂,那就看你自己,至于学到了什么,那也看你自己。

来到此处,沈水碧环顾四周。

除了国子……还有很多别的道统的人。

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