老道士可不是一个人在战斗。
他的白玉京虽然在沈水碧眼中不行，但在八品之中还是相当有用的，如同一座大山，将妖魔阴鬼们的修为，十成削掉了两成。
只是，白玉京马上就要被破掉了。
这时候，却见擅长驱神遣鬼的那位欧阳真人，抓出大把大把的金豆，然后猛的往天上撒去！
金豆落地，顿时生根，成木，木中破开一个躯壳，竟然是一位雄壮军士，彪腹狼腰，精神抖擞！
这就是敕令神鬼的法门。
所谓敕令神鬼，大部分敕令的都是山精野怪，妖物怨鬼之类的货色，招之即来，挥之即去，李启也会。
而更高档次的，也就是那些真的精于此道的，能够敕令出“真神”，也就是货真价实的受人间香火的天庭神明法身。
欧阳东升确实有些本事，他这撒豆成兵，竟然真的是天庭天兵的法身虚影降临，进入了那些金豆之中所做的豆兵，说明他的跟脚和神道关系颇近。
这倒也很正常，道门作为中立道统，除了自身根基之外，其他的分支和各种大道统走的都很近。
道门有太岳一派，说是道士，其实习武更多，剑法和拳法都闻名世间，而且太岳一脉还是第九福地，地位并不低。
道门之中，三岛十洲，十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，各自虽有上下，但可都是道门的顶级势力，第九福地直接去习武了，可见走得多近。
还有直接加入人道的入世派，出入长安，坐享朱紫贵人的待遇，乃至于隐隐有成为唐国国教的势头，这种合作之中甚至有真仙的影子。
外丹法一些派别，和理道关系也相当不错，开发了不少丹药出来，钻研于各类灵材的性质研究。
还有僵尸道这种，和鬼道关系很好，专门驱策尸体的道统。
和天庭神道走的近的道统自然也不少，不过……罗浮山周围不太可能有，也不知道欧阳东升是从哪里来的。
罗浮山周围的这些修士，应该都是和罗浮山一样属于中立势力，埋头自己修炼自己的，注重内丹修行，典型的隐世派。
可见道门作为一般情况下的中立势力，内部各自有许多的倾向，互相之间并不齐心，除了‘三岛’之外，其他各自都没什么号召力。
这也是罗浮山被灭之后，道门根本没人出头的原因。
大家说是一个道统，实际上并不齐心。
当然，这些略过不提，却见欧阳东升洒出的豆兵已经组成了阵势。
军队杀气腾腾，无数士兵，兵戈在手，披挂明铠，凶势驰骋，摇旗擂鼓，滚滚人马战意沸腾，引军欲战！
再看撒出来的数量，竟有带甲一万，车七百，骑六千，弓弩乱发，钲鼓鸣震，群鬼波骇破散，被这招撒豆成兵追逐伤斩无数！
另一位张真人，运起真气，开始施法，然后他拿出一张符箓，点燃，烧成灰烬，将灰烬放入水中，却见水顿时变成赤红色，开始冒烟。
他深吸一口气，一口将符水饮尽，接着猛的一吐，符水之中有真火喷出，丹灵朱火轰然往前冲出百丈，炎霞激风，赤轮刚运，天光八冲，熊熊烈焰将无数阴鬼直接焚灭！
流水掷火，百恶消并，红辉耀夜，万魔镇伏，摧怪伐恶的炎祝烈火，化作呼啸神龙，一条火龙腾空而起，在鬼群之中翻腾。
再看刘德望刘真人，他擅长阵法，之前困住老马的镇龙阵就出自他的手笔，却看见他指挥着自己的徒子徒孙们，汇聚在一起。
一千多道士聚在一起，拿出蜡烛，各自以一口真气点燃，灯阵摆出，各自足踏九宫，按照特定的规律旋转起来。
刘德望在正中主持灯阵，却见无数灯火照耀，焕烂八方，有彩光垂芒，广长一丈，秘九重之金格，耀七宝之骞林，妙炁结成，灵风鼓奏，化作无数金光照耀四周。
刘德望口中念诵：“苦魂沉九夜，乘晨希阳翘，伏以坤舆载物，未申居地势之中，梵炁流罡，参井处星罗之右，广运太灵之德，高临仁静之乡。万宝装严，百灵成伏——。”
“今斋官刘德望，拔度亡灵形魂，往生诸天，燃点神灯。施寂然兜术天生神宝章！”
“愿赐九色之阳光，照破重阴之幽狱！”
随着他的话语，只见灯阵迸发神威，竟然是超度所用的仪礼！
无数怨气不强，修为不深的阴鬼被金光照射，怨气顿消，释然一礼，然后便被主动离开，前往了鬼门。
而不远处的火龙依然喷吐，无数不入品的阴鬼直接就被烫成了飞灰，只不过，他们都没真正死去。
有李启在旁边以大林木气作为标记，如果他们出了事情，李启就直接把他提溜出来，直接送进鬼门里面。
该投胎，该去地狱受苦赎罪的就去受苦，别在外面游荡当阴鬼了，死人就老老实实的去死，非要靠一股怨气强撑着活在阳间有什么用？
这也算是李启的恩赐了吧，直接送入鬼门，比被阴差拘走可好受多了，就当是被沈水碧强行驱使的报酬吧。
至于沈水碧，则根本就没有注意这些阴鬼的情况，她对阴鬼们的态度完全无所谓，主要目的还是逼迫法驾展现自己的威能，暴露功法或者底牌，还有就是，强迫他们往罗浮山内迁移，加速共鸣。
显然，这些目的都达到了。
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